大别山 山歌山歌如海

    一

    一位诗人说过：群山是耸立的大海。大别山既是一座吐艳喷香的花山，也是一片歌声荡漾的海洋。

    未进深山，就有歌声飘来。“什么风吹贵客来？”“山谣引路过石岩。”这是问答。“不是外人不是客，”“都是乡邻心肠热。”这是寒暄。“清早上山露水多，放牛啰啰翻过坡。牛吃青草直摆尾，我唱山歌好快活。”这是独唱的开头。“抛粒罗豆对个歌，哥唱山歌要妹和。”“想唱么事唱么事，云彩随风妹随哥。”这是男女对唱的序曲……

    进得山来，才知道山里人无论男女老少都爱唱几句。老爷爷老奶奶张口就唱：“大人上山砍柴火，细伢下河摸螺索（蛳）。婆娘房中纺棉花，女娃院里喂鸭鹅……”大姑娘小媳妇细声软语，扬嗓就唱：“热汗能把土变金，热肠能让水点灯。真心不怕烈火炼，真爱成就有情人……”与之相比，小伙子们多是手忙口也忙，边干活儿边唱：“阳雀一叫三春到，山歌一唱阿妹来。有心邀妹对个歌，不知金口开不开……”

    山里人性格豪爽，肠肚不打弯，你问啥他答啥。问一位去坡地种瓜的壮年汉子，平日爱唱哪些歌？答：歌子多着呢！春夏秋冬，农忙农闲，节气喜日，都有歌。再问细一点，说是——

    春有走青歌、莳田歌、播种歌、采茶歌；夏有割麦歌、插禾歌、薅秧歌、车水歌；秋有收秋歌、打谷歌、把籽歌、入仓歌；冬有砍柴歌、酿酒歌、上梁歌、打粑歌等。还有不分季节的放牛歌、烧炭歌、伐木歌、放排歌……

    山路弯弯。路边茶园里有两个青年妇女在摘茶叶。得知我们想听采茶歌，她们立刻舒眉展眼地欢唱起来：

    “高山云雾出好茶，阿嫂采茶细细掐。采得新叶回家转，做出嫩尖好香茶。”

    人走了老远，歌声还在耳边回响。

    二

    山歌是大别山人的最爱。说来有趣，深山人家祖祖辈辈老老少少，从平明时分眼睛一睁开起，到半夜三更歇息就寝，嘴里总是啊啊有声，说着笑着便唱了起来！如果说他们大清早唱的是练习曲，那吃了早饭出工时唱的就是序曲。牛儿“哞哞”在前，鸭鹅“嘎嘎”在后，农人们边走边唱进行曲，尽管声调不高，但兴奋的情绪溢于言表。到了田间地头，他们高声唱几句或是吼几声，然后投入到劳作中。此时如果干的是开荒、犁耙、植苗、锄草、施肥之类的活计，相关的爬山调、犁田曲、插秧歌、薅草歌、扁担谣等等便随之哼唱出来。而在歇畔（方言，即歇晌，干活中间较长时间的休息）时，他们则放开喉咙，旁若无人般尽情开唱。若是干活的人多，特别是有两个自然村的男、女劳力时，往往一人唱，众人和。唱山歌是乡亲们最好的休闲娱乐方式，能迅速解除疲劳恢复体力。劳动中有山歌助兴，活干得特别快，心情也特别好。尤其是像割麦、栽秧、收秋这些抢时间的农活，更得有山歌助阵，让大伙儿提起精神一鼓作气地干完。

    山村夜晚，“月上柳梢头，人约黄昏后”，恋人们唱起情歌。那是小夜曲，声音柔和、婉转、甜蜜，能听见彼此急促的呼吸声和狂喜的心跳声。

    生活在深山区的老人大多习惯于坐夜，从深秋至早春，火塘中的蔸子火总是昼夜不熄。年轻人进入梦乡时，他们便唱开了，声音低沉、细小，甚至只是嘴巴蠕动，但激情在他们心中奔涌。他们咀嚼回味的都是那些老歌，比如《三进黄陂街》、《十把扇子》等等。大山里的歌唱高潮多在春节、元宵节以及农历三月三和端午节。从春节期间的“狮子拜门”即舞狮者与说旦头（土语，口彩的意思）者边舞狮边说吉祥语，边逐家逐户地给乡亲们拜年，到正月十五玩红灯时唱灯歌，再到农历三月三时的赶会与对歌，到端午节时的划龙船与赛歌，歌声之高亢，响彻了山谷；歌声之美妙，甜透了心坎。

    三

    大别山的山歌内容之广数量之多，令人叹为观止。从歌唱内容上分，有农事歌、杂事歌、节庆歌、宴饮歌、情歌、婚嫁歌以及喜歌、哀歌等；从时间上分，有晨曲、白日歌、月下曲、子夜歌、五更调等；从形式上又可分为山谣、童谣、短歌、长调等。我们目前所知道和搜集的山歌不过是很少的一部分。由于山歌的传播主力军——老一代山民的相继离世，许多老歌面临失传的命运。下面的几首短歌都是原汁原味的大别山山歌，鲜为外界所知：

    欢喜树，九枝丫。丫上结满欢喜巴。又结香桃又结果，又结红枣供菩萨。 ——《欢喜树》

    河水大，河水急。放排放到乌龙集。集上热闹生意好，卸了木材换布匹。 ——《放排歌》

    人望幸福树望春，我望财神进家门。有吃有穿有钱用，还能帮衬众乡亲。——《人望幸福树望春》

    还有一些山歌，虽然被收入地方志或民俗志，但并不是原作。比如《小公鸡》应该是《红鸡公》，原作是：

    红鸡公，翻田埂儿。姥娘杀鸡我吃腿儿。舅妈杀鸡我喝水儿。表嫂杀鸡没见鸡毛影儿。

    再如《打掌掌》应是《打巴巴掌》，原作是长调，有十二小节。有县志只收录了第一小节：

    打巴巴掌，正月正。正月十五玩红灯。人家的红灯玩罢了，我的红灯将（刚）起身。

    这里补上第二小节到第五小节，其余部分有待进一步搜集、整理。

    打巴巴掌，二月二。二月茅抻正发始。采下嫩蒿做馍馍，剜来地菜（荠菜的俗称）包扁食（土语，饺子）。

    打巴巴掌，三月三。三月新茶用担担。摘了前山摘后山，一山放过一山拦。

    打巴巴掌，四月四。四月油菜花结籽。割罢菜籽犁板田，小麦黄了大麦枯。

    打巴巴掌，五月五。五月正打栽秧鼓。口唱山歌手插秧，栽了担丘“过晌午”（俗语，即在田畈里吃午饭）。

    大别山山连山岭接岭，冈冈坡坡沟沟壑壑。这里有人世间最广阔的露天舞台，最恢宏的组合音响。一支支山歌从农家小院、田间地头飞出，在鸡鸣鸭咕鸽哨鸟啼、在松风林涛泉声溪流等的伴奏下，于花丛竹枝上跳跃，在山野峡谷里回响……

    四

    唱山歌是大别山人日常生活的重要组成部分，更是他们的精神寄托。问乡亲们为何一天从早唱到晚且乐此不疲？他们回答：灯不拨不亮，鼓不敲不响，话不说不透，歌不唱日子过得不香！

    山歌是山里人独特的语言表达方式，很多东西不是说出来的而是唱出来的！尤其是当话说得不明白不透彻不过瘾时，大声唱出来，心里才踏实，才痛快！山里人一旦触景生情，便情动歌出，有老歌唱起老歌，老歌忘了，现编新词现唱起来！许多“清水出芙蓉，天然去雕饰”的即兴口头文学作品，就出自一代代山民之口，不断地丰富、滋润着大别山民歌宝库。那一首首新编歌谣，既有民歌韵味，又有时代气息，让人耳目一新！

    三进深山采风，已是深秋时节。在“家家打稻趁霜睛”的山村打谷场上，新结识的农民朋友唱起前不久即兴创作的两支《收秋歌》：

    挑起草头（稻捆子的俗称）上稻场，场上谷垛瞧着涨。今年收成真可以，汗水换来丰产粮。

    秋实饱满箩筐重，扁担弯弯压成弓。谷仓小了装不下，只好堆在堂屋中。

    激越而欢快的歌声让一个正在扬谷的年轻人情不自禁地跟着唱起来：

    木掀一起稻谷扬，嘴巴一张曲儿响。谷粒如雨沙沙下，好歌随风传四方……

    大别山的山歌如海，永远激情澎湃！